Per tutti o per molti?

Infatti c’è un solo Dio e anche un solo mediatore fra Dio e gli uomini, Cristo Gesù uomo, che ha dato se stesso come prezzo di riscatto per tutti; questa è la testimonianza resa a suo tempo, e della quale io fui costituito predicatore e apostolo (io dico il vero, non mento), per istruire gli stranieri nella fede e nella verità. (1 Timoteo 2:5-7)

La portata dell’opera di Cristo è universale perché tutti siamo schiavi del peccato e di satana, e tutti bisognosi di essere liberati dalla schiavitù e lavati dai nostri peccati. Abbiamo letto che “Cristo ha dato se stesso come prezzo di riscatto per tutti”. Il Suo sangue ha la capacità potenziale di cancellare i peccati di tutti gli uomini di tutti i tempi.

Egli è il sacrificio propiziatorio per i nostri peccati, e non soltanto per i nostri, ma anche per quelli di tutto il mondo. (1 Giovanni 2:2)

Allora dobbiamo ritenere che tutti gli uomini sono salvati?

Il Signore Gesù stesso aveva detto, parlando della propria missione: “Il Figlio dell’uomo non è venuto per essere servito ma per servire e per dare la sua vita come prezzo di riscatto per molti” (Matteo 20:28)

Qui non dice tutti ma “molti”. Chi sono questi “molti”? Sono quelli che riconoscono di essere schiavi del peccato, che sentono il giogo di questa schiavitù e vogliono essere liberati. In realtà, il Signore ha pagato il prezzo del riscatto per tutti, ma non tutti accettano questo dono. Anche il profeta Isaia, vedendo in anticipo i risultati gloriosi dell’opera della redenzione, aveva attribuito a Dio queste parole riguardo al Suo gradimento per l’opera del Figlio:

Perciò io gli darò in premio le moltitudini, egli dividerà il bottino con i molti, perché ha dato se stesso alla morte ed è stato contato fra i malfattori; perché egli ha portato i peccati di molti e ha interceduto per i colpevoli. (Isaia 53:12)

Lodiamo Dio e ringraziamolo perché i salvati sono molti, non pochi; però, purtroppo, non sono tutti!

Se non sei anche tu fra i “molti”, sei ancora schiavo e perduto per sempre. Sappi che il divino Redentore vuole liberarti, per la tua beatitudine eterna e per la tua vera gioia.

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